Az ember életében jelentős fordulópont, amikor nagykorúvá lesz. Ettől kezdve önállónak számít, aki ura tetteinek és felel azokért. A bérmálás hatásai: 1./ a megszentelő kegyelem növelése; Bérmálkozhat minden megkeresztelt katolikus, aki eszének használatával bír. A gyakorlatban olyanok, akik elérték 13-14 éves korukat, vagy ennél idősebbek. Bérmálkozni a kegyelem állapotában szabad, ezért a bérmálkozás előtt valamelyik napon gyónni és áldozni szoktunk. A bérmálkozáskor bérmanevet kap a bérmálkozó. Csak valamelyik szentnek a nevét választhatjuk. E szent második védőszentje lesz a bérmáltnak, a keresztségben nyert védőszentje mellett. A bérmálkozó bérmaszülőt választ, akinek kötelessége lesz, hogy bérmagyermekének vallásos életére felügyeljen. Szerepe tehát nem tiszteletbeli, hanem komoly kötelességvállalás. Csak egy bérmaszülőt kell választani; a bérmaszülő neme már nem számít. Kötelességéből adódik, hogy csak katolikus lehet, és olyan, aki maga is bérmálkozott. Életének kifogástalannak kell lennie, nem lehet tehát nyilvános bűnös. A bérmálás nem feltétlenül szükséges az üdvösségre, de súlyos mulasztást követ el, akinek alkalma lenne bérmálkozni és elhanyagolja azt. Aki fiatalkorában nem bérmálkozott, ne szégyellje alkalomadtán pótolni. GONDOLATOK A BÉRMÁLÁSRÓL Legnehezebb emberi erény a hűség, az állhatatosság, mert az ember az idő gyermeke: beborul, kiderül; kedélyvilága folyton változó és ezzel együtt változik értékelése, rokonszenve, tisztánlátása. Állhatatlan szívek szerelméből születtünk, nem csoda, ha a mi szeretetünk is lankadó és állhatatlan. De Isten örök szeretetéből születtünk újjá, és ez a keresztség. Az itt megfogadott hűség megtartása azonban csak később, a serdülés idején lesz nehéz, amikor az élet gondjai, kísértései, szenvedései próbára tesznek. "Szárba szökött a vetés és kalászt hányt, de felütötte fejét a konkoly is" (Mt 13,26). Ezért a keresztségben fejünkre rajzolt kereszt most előrébb csúszik, és homlokunkon ragyogva hirdeti, hogy Isten véglegesen lefoglalta magának személyiségünket, tevékenységeink és cselekedeteink beláthatatlan sorát. Ez a bérmálás szentsége, amely a legállhatatlanabb kort, az ifjúságot állítja bele az örökkévalóság gondolatába. A bérmálás lelkünk eljegyzése. Csak egyszer történik, és eltörölhetetlen jegyet nyom lelkünkbe, melyet ki nem most onnét semmiféle hűtlenség, botlás, rosszakarat. (A bérmálkozók imafüzetéből) |
|||